[법학] 법제사 - 독일법제사
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〓〓 목 차 〓〓
Ⅰ. 序 論?1
Ⅱ. 時代的 背景 ?2
1. 政治의 變遷?2
2. 經濟?社會的 背景?3
Ⅲ. 國制의 變遷 ?3
1. 獨逸同盟 ?3
2. 主觀的 同盟國家?3
3. 第 2帝國의 建設?4
4. 바이마르共和國 ?5
Ⅳ. 19세기의 法源 ?5
1. 오스트리아의 一般民法典?5
2. 작센民法典 ?6
3. 獨逸民法典 ?6
4. 獨逸商法典 ?7
5. 獨逸刑法典 ?7
Ⅴ. 結 論?8
※ 參考文獻 ?9
Ⅰ. 序論
現代社會에서 法이 차지하는 중요성은 더 말할 나위 없이 크다. 물론 영국에서의 법의 법의 지배 歷史(역사) 완전한 것은 아닐 터이지만 적어도 독일식 법치국가의 관념은 극복하지 않으면 안될 과제(problem)이다. 法治國家는 권력을 행사하는 자와 권력에 복종하는 자와의 관계를 법적으로 규율하고, 개인의 권리들에서 출발하는 국가를 의미했다. 이에 반해 영국에서의 法의 支配의 원칙은 민주주의를 전제로 한 定義(정이) 이다.
통일의 가시화가 목전에 다다른 우리 나라는…(skip)
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다.
[법학] 법제사 - 독일법제사 - 미리보기를 참고 바랍니다. 市民혁명이 실패한 독일은 民主主義를 성취하지 못하고 그것을 대체하는 것으로서 法治國家의 原則을 정립하였다. 즉 독일에서의 법치국가는 실패한 民主主義를 의미한다. 法治主義 또는 法의 支配로 상징되는 近代國家에서 法은 국가권력을 제한하여 국민의 自由와 權利를 보장하는 기능을 담당하였다.
오늘날 우리의 法治主義 실현을 위하여 英國의 法의 지배의 원칙과 獨逸의 法治國家관념에 대한 구별이 있어야 한다. 더구나 현대에 이르러서 法은 적극적으로 社會福利를 증진시키는 역할을 떠맡고 있따 그런데 우리사회에서 法은 서구의 法制度가 일제에 의해 왜곡된 형태로 이식되고 그 이후에도 非民主的 정권에 의해서 그것이 오존됨으로써 여전히 法治主義의 실현을 과제(problem)로 남아 있따 19세기 초기의 自然法的 社會契約의 사상에서 法治國家라는 近代的 槪念이 理論적으로 발견하였다.
